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一心念佛 却病延年

发布时间:2019-11-14 10:44:27编辑:阅读次数:

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8. 一心念佛 却病延年

余身体向来健康,从未生病,在日本九州岛大学留学十八年期间,每年依例接受身体检查,均无任何病状。

民 国八十八(1999)年八月一日,突患严重感冒,赶往高雄长庚医院急诊,住院半个月,体重剧减,身形羸瘦,皮骨相连,如画传释尊六年苦行之状,即便如厕亦必须人扶;血小板也已降至一千以下 。

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十四日晚约九点多,医生巡房后于病房外对看护王素兰说:“此人已无救,可请转告家属,欲火葬或土葬,可先准备。”此语适被余无意间听到,加之余稍谙相术,曾自算命格,寿当八十,正在今岁。医言无差,故知命当终矣!

念余青年学佛,先习禅法,后专净土;乃至为图创立佛教大学,于四十六岁时提前退休,往日本留学十八年,获博士候补而归;而后出家、建寺、教学……往事历历,犹在目前,诸业未成,瞬而命终,人生何其短哉!幸有弥陀为依,可无憾矣!余向来日课佛号三万,今当往生,正是其时。遂即闭目凝神,一心专念阿弥陀佛名号,静候弥陀慈悲接引,往生极乐家乡。

十五日清晨,在相续不断地念佛中,乍见一道紫色光芒投射病房,持续约一分钟左右,身心顿感轻安无病,遂即起身,已可拄杖自行。医生见状,大为不解,经再度详细全身检查,血小板已由一千以下骤升到十六万左右,医皆惊讶:何以一夜之间,不药自愈,应死而未死,且完全恢复正常?事违常情,不知所以。余亦秘而未宣,独有王看护随后告诉我,她在昨晚医生走后不久,见到好几位观音菩萨并列余之床前。

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既已康复,隔日便出院回寺,仍由王看护陪同。她一见到佛堂所供奉的西方三圣,便说十四日晚上所见好几位观音菩萨,正是佛堂上的这三尊。后来得知王看护是一贯道信徒,故将西方三圣看成观世音菩萨。

余由此经历,更增念佛信心,从那时至今,一直不杂余缘,不修余行,专一念佛。

古德曾说:“人在患重病时,应一心念佛求往生,若未往生,亦能消灾延寿。”余今年已九十,按命算已延寿十岁。余之却病延年,便是一桩活生生、如铁一般的证明。

《阿弥陀经》言:念佛人“临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前”,佛言不虚,十年前余已身证其验。

《观经》言:阿弥陀佛“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”。余亦身获证验。余于当时已临命终,已见佛光来摄,若当下命终则随佛往生,既未命终,佛岂因此而舍我哉!故知念佛,常在弥陀摄取光中,即虽不见而不疑。以余本当命终之人,至今九十依然耳聪目明,行动自如,仍能执教于净觉佛学院,岂非阿弥陀佛护佑的结果。

又《经》言阿弥陀佛光明无量,身等虚空,而余所见光仅一道,并未见佛;王看护所见像仅等身,而未见光。假使当时一无所见,难道佛就没有放光来迎吗?佛既放光来迎,又岂仅仅如凡夫所见一道光明,数尺身相?推此可知,念佛常蒙佛光摄取,常获佛圣护佑,不因凡夫见与不见、见胜见劣而改变;也不限在临终。《观经》言:念佛之人,阿弥陀佛、观音、势至,化身无数,常来其所,现身护念,如影随形。

至于十年前余一心求生,何以佛来现前,竟未往生而获延命?佛法因缘不可思议,或许藉余之“临终佛迎、恒蒙护念、却病延年”之现身说法,启人信心,也是其中一缘吧。

今由净土宗大德慧净法师垂询当时情形,特将亲身经历略述如上,提供行者增上念佛之心。

(2009.3.28 日 台湾高雄县桥头乡玄中寺释悟峰笔)

(转载自《海潮音》第九十卷第五期)

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